<h1>ספר "והזהיר" מיוחס למר חפץ אלוף — פר' בחקותי</h1>
<h2>דף קנו.</h2>
אמר ר' נחמן א"ש בודקין לגטין ולקדושין ולחליצה ולמיאון. לגטין כי איזה צד בודקין כמו ששנינו בן תשע שנים וי"א הבא על יבמתו קנאה לענין גט אין לו רשות להוציאה עד שיהא בן י"ג שנה וי"א ובודקין אותו ואם הביא ש"ש נותן גט ואם לאו עד שיביא ש"ש. ולקדושין כי איזה צד בודקין נערה שקבלה קדושין מאדם. אם בת יב"ש ויום אחד היא והביאה ש"ש קדושיה קדושין גמורין. ואם בת יב"ש ויום אחד היא ולא הביאה שתי שערות ואין שם גומות קדושי ספק הוא שמא נשרו וצריכה גט מספק. ולחליצה כי איזה צד בודקין שאע"פ שלענין יבום משהוה בן תשע שנים וי"א מיבם לענין חליצה אינו חולץ עד שיהא בן י"ג שנה ויום אחד. ובודקין אותו אם הביא ש"ש אם לאו כר"נ א"ש. ולמיאון כיצד בודקין, קטנה שקדשה אמה או אחיה לדעתה יוצאה במיאון ואינה צריכה גט. והמיאון כיצד באה אצל שני עדים ואומרה א"א בפלוני בעלי וא"א בקדושין שקדשוני אמי ואחי וכותבין לה גט מיאון ואין צריכה גט מבעלה. וכיצד כותבין גט מיאון. ביום פלוני שהוא כך וכך בירח פלוני. [בשנת פלוני] מיאנה פלונית בת פלוני בפלוני בעלה בפנינו וחותמין. וכשממאנת אין ממאנת אלא עד שתהא בת יב"ש וי"א. ובודקין אותה אם הביאה ש"ש אינה יכולה למאן אלא צריכה גט גמור. אבל אם לא הביאה ש"ש ממאנת כשאמר ר"נ אמר שמואל. ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים. ובלבד במקרקעין אבל במטלטלין כשאמרו חכמים הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין. והוא שיודעין בטיב מקח וממכר. ותינוק בן י"ג שנים וי"א ותינוקת בת יב"ש וי"א לענין מתנתן אין נבדקין אם יודעין בטיב מקח וממכר ואם לאו. אבל לענין מכירה נבדקין אם יודעין בטיב מקח וממכר והביאו ש"ש מקחן מקח וממכרן ממכר אפילו במקרקעי. ואם לאו עד שיהא בן עשרים כר' נחמן א"ש. והלכה בכולן כר"נ א"ש. והלכה כאמימר לענין מתנה שאמר (בפעוטות) מתנתן מתנה. ולהוציא עבדים לחרות אם יודעין בטיב מקח וממכר והביאו שתי שערות מוציא שהוא תוך הזמן ואע"פ שעבד כקרקע הוא הרי אמרנו שאם יודע בטיב מקח וממכר והביא ש"ש מקחן מקח וממכרן ממכר ואפילו במקרקעי. קודם לכן אע"פ שיודע בטיב מקח וממכר אינו מוציא עבדו לחרות ואע"פ שפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין. שהעבד כקרקע דומה. ואע"פ שהעבד יציאתו לחירות דומה למתנה. זה טעם אחר הוא ושמא כקרקע הוא. ועוד קודם לכן קטן הוא ואינו בן מצות שיחייב את העבד במצות. ולענין עדות במקרקעין כל זמן שיכול למכור במקרקעין עדותו עדות ואין צריך בדיקה בשתי שערות. ולענין עדות במטלטלין אע"פ שפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין. ומהו הפעוטות כבן שש כבן ז' כבן ח' כבן ט' כבן עשר כל אחד ואחד לפי חירופו אעפ"כ אין מקבלין עדותו ואפילו במטלטלין עד שיגיע לי"ג שנה ויום אחד. מ"ט שכך כתיב ועמדו שני האנשים (דברים י"ט) בעדים הכ"מ. לפיכך עד שיגיע לכלל אנשים. ולהשלים לתפלה ולברכת המזון קטן פורח מצטרף. ומהו קטן פורח כיון שהתחיל להביא ש"ש ועדיין לא הביא כגון זה קטן פורח נקרא והוא שנכנס בשלש עשרה שנה והוא שיודע למי מברכין.
